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<\/p>\nEstas son algunas de las ideas que me temo, no supe expresar correctamente en el plenario del Tantanakuy del pasado s\u00e1bado 2 de Septiembre:<\/p>\n
Me asusta la idea de que piensen que no siento sus miedos. Los siento y empatizo con ellos hasta el punto de que se me humedecen los ojos y se me cierra la garganta. En lo \u00fanico en que diferimos es que, quiz\u00e1 por mi historia, quiz\u00e1 por mi car\u00e1cter, quiz\u00e1 por el momento que estoy viviendo o una mezcla de todo, estos son unos miedos que me activan a trascenderlos de una manera diferente a la que habitualmente nos defendemos de ellos. Creo, m\u00e1s que nunca, que otros caminos son posibles.<\/p>\n
Salir a las plazas e increpar de la forma que he visto estos d\u00edas, me parece claramente un suicidio, el camino m\u00e1s directo para que acaben con nosotras y la mejor manera que tiene el poder para dividirnos, porque recordemos, dividir es la estrategia que siempre tuvo el poder para vencernos. Y esta, como todas las luchas no se dirime en una guerra entre el bien y el mal. No existen bien y mal absolutos. Siento que esta deber\u00eda ser una lucha por aceptar que luz y oscuridad son parte de la misma naturaleza, que no existen la una sin la otra y que no podemos acabar con alguna de ellas sin acabar con nosotras mismas.<\/p>\n
Nuestro objetivo no deber\u00eda ser acabar con “el otro” sino reconciliarnos con el y caminar juntos. El otro nos da miedo, nos amenaza y sus tent\u00e1culos llegan hasta nuestros vecindarios, hasta nuestras asambleas, impregna nuestra vida cotidiana de angustia. Eso se siente m\u00e1s que nunca. Pero esta angustia no viene generada s\u00f3lo por el da\u00f1o que nos puede hacer; en el fondo la angustia viene dada porque sabemos que no podemos acabar con ese mal porque es parte de nuestra naturaleza. Nadie est\u00e1 exento de el. Se nos dijo infinidad de veces que si no pod\u00e9s con tu enemigo, siempre pod\u00e9s unirte a el: integrarlo, aceptarlo. Pero eso no ser\u00e1 posible mientras no cese la lucha. Y las causas por las que se est\u00e1n luchando no son las de unos u otros: son las de todas. Es el poder, nuestra demencia la que nos hace pensar que el otro nos desea el mal. Y est\u00e1 en nuestras manos y s\u00f3lo en las nuestras convencerle de qu\u00e9 es lo mejor para todas, para poder vivir en paz con nosotras mismas.<\/p>\n
Por eso algunas repetimos una y otra vez la idea de la integraci\u00f3n. Los que han votado al “otro” partido no son nuestros enemigos: los que ostentan el poder lo son y tienen tanto poder porque se lo hemos dado nosotras, con nuestros votos. Son ellos los que nos han “partido”, los que nos han dividido y la lucha no deber\u00eda ser para acabar unos con los otros o los otros con los unos sino para borrar esas barreras que la mal-llamada democracia partidaria nos ha impuesto.<\/p>\n
Por eso algunas defendemos el Tantanakuy como un espacio de creaci\u00f3n e integraci\u00f3n que nada tiene que ver con las marchas en las calles. Eso no quita que cada individuo manifieste en el sus inquietudes o se las calle. Pero si no propiciamos un lugar de ENCUENTRO real, la integraci\u00f3n con el otro nunca se va a dar. Si anteponemos nuestras barreras, nuestros carteles y nuestros gritos, el otro nunca se va a acercar, le estamos repeliendo y menospreciando, nos estamos creyendo superiores y tachamos al otro de alienado.<\/p>\n
Medios y miedos son dos palabras casi id\u00e9nticas; s\u00f3lo cambia el orden de las letras. Siento que el Tantanakuy, m\u00e1s que nunca, est\u00e1 cooptado por el miedo contagiado por los medios y que este nos paraliza en el camino a la reconciliaci\u00f3n. Ninguna lucha puede ganarse con miedo, todas lo sabemos. Siento que los tibios pasos dados estos a\u00f1os en pos de un verdadero ENCUENTRO en este lugar al cual no pertenecemos todas de la misma manera, los vamos a revertir. Que para vencer hay que convencer y que a nadie se le puede convencer a los gritos. Que si la tranquera est\u00e1 pintada con carteles que repelen al otro, nunca se va a poder producir tan encuentro, nunca vamos a poder convencerles de que nuestras luchas, en el fondo, son todas las mismas. Que la vida no es que gane Boca o River: la vida es el juego, es el camino. Y el camino es el encuentro.<\/p>\n
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Addendum:<\/strong><\/p>\n Anoche habl\u00e1bamos en casa de la situaci\u00f3n pol\u00edtica y me levant\u00e9 hoy con ganas de aclarar algunas posiciones.<\/p>\n No soy de izquierdas y siento que por eso mi floja cr\u00edtica al actual gobierno de derechas pueda generar desconfianza. Es la misma que hac\u00eda cuando gobernaba la izquierda-derecha. No creo en lo que llaman democracia y a la que siempre le quitan el apellido “capitalista”. No existe ninguna democracia real, todas son hijas m\u00e1s o menos bastardas de las relaciones entre los diferentes poderes para garantizar nuestro continuo estado de sometimiento. Claro est\u00e1 que no me gusta que me repriman por expresar lo que siento (escribir esto me podr\u00eda incluir en una “c\u00e9lula” terrorista) pero me parece igualmente hip\u00f3crita aceptar las migajas sin que me repriman. No deja de recordarme que es una calma transitoria necesaria para que no estalle todo.<\/p>\n No creo que sea necesaria gobernanza alguna. Es posible que para quienes viven api\u00f1ados en las ciudades se haga necesaria una aplicaci\u00f3n m\u00e1s extrema de medidas para que se cumplan unos m\u00ednimos c\u00f3digos. No sabr\u00eda si es que al vivir de forma tan alienada es necesario un mayor control o el control se ejerce para alienarnos. La alienaci\u00f3n se consigue en las ciudades priv\u00e1ndonos de todo contacto con la naturaleza (m\u00e1s all\u00e1 de las tormentas, el canto de algunos p\u00e1jaros o las escasas flores y \u00e1rboles de los parques). La \u00fanica naturaleza omnipresente en las ciudades es la humana. La gobernanza es una parte inherente a las ciudades (hasta para la comunidad de vecinos hemos de contratar a un gestor. Ni siquiera entre una docena de vecinos podemos ponernos de acuerdo).<\/p>\n Algunas nos alejamos de las ciudades huyendo del control omnipresente sobre nuestras vidas. Eso no quiere decir que fuera de ellas abandonemos el grado de responsabilidad que comportan nuestra toma de decisiones libre y no se me ocurre mayor castigo a esta falta de responsabilidad que el desprecio de nuestros vecinos sin los cuales (suponiendo que el dinero no lo pudiera conseguir todo) no podr\u00edamos subsistir.<\/p>\n En mi b\u00fasqueda de formas de autogesti\u00f3n no dependientes de los grandes poderes procuro unirme con gentes afines, cualquiera de mis vecinos, m\u00e1s all\u00e1 de sus votos. Recordemos que esta forma de control a nivel mundial en la que vivimos es algo reciente, apenas una decena de siglos atr\u00e1s, la falta de medios de comunicaci\u00f3n y telecomunicaci\u00f3n (que aparentemente tanto progreso nos han tra\u00eddo) imped\u00edan que se pueda ejercer tal nivel de control.<\/p>\n Por todo eso, el Tantanakuy lo sent\u00ed como un espacio de creaci\u00f3n conjunta de bienes culturales totalmente independiente y autogestivo que es capaz de avanzar m\u00e1s all\u00e1 de quienes intenten gobernarnos, m\u00e1s all\u00e1 de las condiciones climatol\u00f3gicas, m\u00e1s all\u00e1 de los recursos m\u00e1s que limitados, simplemente con las ganas y el esfuerzo de todas. Es por eso que me entristece cuando las fuerzas pol\u00edticas (macro-pol\u00edticas) intentan tomarlo como su bandera y me siento como si bombardearan el barco pirata en el que navegamos.<\/p>\n Si en aquel mundo dominado por monopolios depredadores, por la esclavitud, la autocracia y el racismo, los Piratas hist\u00f3ricos se dieron a s\u00ed mismos igualdad, libertad, autodeterminaci\u00f3n y aut\u00e9ntica convivencia multicultural, ignorando toda correcci\u00f3n pol\u00edtica de su tiempo, entonces es que reivindicamos su bandera, su legado y su nombre.<\/p>\n Porque nosotros crecimos en la periferia de lo que algunos llaman ilegalidad, navegando ca\u00f3ticos mares culturales, habitando unas pocas y remotas islas liberadas y no conocemos otra forma de organizamos que no sea bajo un principio de convivencia igualitaria: las Redes de Pares.<\/p>\n Resistimos entonces los monopolios del conocimiento, la cultura, y el patentamiento de la vida, as\u00ed como nos resistimos a las metr\u00f3polis del presente que depredan los recursos naturales en sus colonias: el planeta entero.<\/p>\n Extracto del “Manifiesto del Partido Pirata<\/a>“<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estas son algunas de las ideas que me temo, no supe expresar correctamente en el plenario del Tantanakuy del pasado s\u00e1bado 2 de Septiembre: Me asusta la idea de que piensen que no siento sus miedos. Los siento y empatizo con ellos hasta el punto de que se me humedecen los ojos y se me … Continue reading Tantanakuy 2017: Punto de inflexi\u00f3n<\/span>